Der Darwinist.— St. Augustinus sagte: ego sum veritas et vita, dixit Dominus; non dixit: ego sum consuetudo!— Schade darum: so ist er nicht die Wahrheit und weiß nicht, was das Leben ist.

Noch eine Eule nach Athen.— Daß Wissenschaft und Nationalgefühl Widersprüche sind, weiß man, mögen auch politische Falschmünzer gelegentlich dies Wissen verleugnen: und endlich! wird auch der Tag kommen, wo man begreift, daß alle höhere Cultur nur zu ihrem Schaden sich jetzt noch mit nationalen Zaunpfählen umstecken kann. Es war nicht immer so: aber das Rad hat sich gedreht und dreht sich fort.

Siegel und Zeugniss.

“die Reinlichkeit des Geistes hat auch die Reinlichkeit der Leidenschaft zur Folge; darum liebt ein großer und reinlicher Geist mit Wärme und sieht doch deutlich, was er liebt.— Es giebt zwei Arten des Geistes, den geometrischen und denjenigen, welchen man den feinen Geist nennen könnte. Jener hat langsame, harte, unbeugsame Ansichten; dieser hat eine Geschwindigkeit des Gedankens, welche sich an die Liebenswürdigkeiten des geliebten Gegenstandes sogleich anschmiegt. Von den Augen geht er zum Herzen und an der äußeren Bewegung erkennt er, was im Inneren vorgeht” —

Nach Pascal.

Wieland “daß ich mich entsinnen kann, das Wort deutsch jemals ehrenhalber nennen gehört zu haben.” Werke Ausgabe von 1840 XXXI, 247.

Der Gedanke ist nicht nur die Geburt des menschlichen Wollens, sondern wird auch vom Menschen als menschenhaftwollende Person behandelt. Der Kopf verweilt vor einer Menschenwelt

The Darwinist.— St. Augustine said: ego sum veritas et vita, dixit Dominus; non dixit: ego sum consuetudo!— Too bad: so he is not the truth and does not know what life is.

Yet another owl to Athens.— That science and national sentiment are contradictions is known, even if political counterfeiters occasionally deny this knowledge: and finally! the day will come when it is understood that all higher culture can now only harm itself by enclosing itself with national fences. It was not always so: but the wheel has turned and continues to turn.

Seal and Testimony.

“the purity of the spirit also results in the purity of passion; therefore, a great and pure spirit loves with warmth and yet sees clearly what it loves.— There are two kinds of spirit, the geometric and the one which could be called the fine spirit. The former has slow, hard, inflexible views; the latter has a speed of thought which immediately adapts to the charms of the beloved object. From the eyes it goes to the heart, and from the outer movement it recognizes what is happening within” —

After Pascal.

Wieland “that I can recall ever having heard the word German mentioned with honor.” Werke Edition of 1840 XXXI, 247.

The thought is not only the birth of human volition, but is also treated by humans as a humanly willing person. The head lingers before a human world